第357节（1 / 4）

楚欢本以为既然同时大心宗的人，那么达难兄弟胸口也应该刺有同样的刺青，但是奇怪的是，诺距罗和阿氏多都有刺青，偏偏达难兄弟并没有。

如此看来，这刺青还未必是大心宗弟子的符号，否则达难兄弟身为大心宗的人，也必然有同样的符号。

但是他现在却又想不通，诺距罗和阿氏多这种“卍”字刺青，又怎可能在中原出现？

当初刘聚光胸口纹有刺青，楚欢也不觉得如何奇怪，但是后来在忠义山庄见到虎纹公子和蓝衫公子胸口都有刺青，却是一度让楚欢感到吃惊。

那时候，他只以为那蓝衫公子与刘聚光是同门中人，很有可能是一个秘密组织，他甚至想过，“卍”字符号，有没有可能是天门道的秘密符号？蓝衫公子和刘聚光那群人，有没有可能就是天门道中人？

楚欢并不是不知道“卍”字符的含义。

他隐隐记得，这“卍”字符，乃是佛教的标志之一，代表着佛教的教义，乃是佛陀“三十二相”之一，据说凡能够统治世界的转轮圣王，都拥有三十二相。

佛陀修的是法，佛陀乃是法中的圣王，是拥有统治世界能力的转轮圣王之一，所以也具有三十二相，这“卍”字，便是佛陀圣王三十二相重要的法相之一。

楚欢对此也只是略知皮毛，实际上他也知道，“卍”字符号，起源至今是个谜团，虽然在被佛教定义为佛义之魂，代表着吉祥、幸运之意，可是这道符号，却并非由佛家所创，据说在佛教使用之前，已经出现。

但是不管如何，如今这“卍”字符号，确实是佛教的一种标志。

当初楚欢怀疑刘聚光等人是天门道人，胸口刺有“卍”字符，楚欢觉得那可能是混淆视听，天门道的人故意在胸口刺上这种图案，都知道是佛家标志，即使有人被抓，见到“卍”字符，也只以为与佛家有关，不会怀疑到天门道。

但是今日，楚欢觉得自己的判断那是大错特错，刘聚光等人，绝不可能是天门道中人。

他现在只是惊讶，刘聚光等人身在秦国，他们又怎会与万里迢迢之外的大心宗扯上干系？

刘聚光那伙人，当真与长眉阿氏多这些人有瓜葛？

事实就在眼前，他们有着同样的刺青，甚至连石头都是一样，一面符文，一面刻画，这明显就是同道中人。

楚欢感觉自己的头乱如麻，一时间混乱一片，这些古怪的谜题在脑中，让他一时间找不到丝毫的头绪。

四下里一片寂静，楚欢也是忘记其他一切，一时间陷入这些诡异的谜题之中。

他坐在地上，脑中却在转动着，记起刘聚光临死之前那古怪的言行举止，当日刘聚光面对自己的匕首，竟敢扯开衣襟，亮出胸膛，还大言不惭声称匕首杀不死他，当匕首刺入刘聚光胸膛之时，那家伙脸上竟然露出不可思议的表情，似乎不相信楚欢真的能用匕首刺入他的胸口。

直到今日，刘聚光临死前那不敢置信的神情依然盘绕在楚欢的脑海中，他不知道当时刘聚光为何那般自信？就像是一个发了神经的自大狂。

刘聚光死前一刻，还声称“诸神诸佛”不会放过楚欢，楚欢现在想来，依然觉得刘聚光那并不是诅咒，倒似乎是在陈述某种事实。

还有那蓝衫公子和虎纹公子，他们为何要在忠义山庄设伏刺杀齐王瀛仁？

瀛仁身在忠义山庄，消息极为隐秘，便是连瀛仁自己，至今还在怀疑是太子与汉王其中一人派人要置他于死地。

如果事实真的如此，那么蓝衫公子不是太子所派，就是汉王所派。

难道太子或者汉王竟然暗中与大心宗的人扯到了一起？

又或者忠义山庄发生的事情，背后根本不是太子与汉王所为，背后另有幕后真凶？

从大秦到西梁，“卍”字符连续出现，楚欢现在竟是觉得，刘聚光所说的“诸神诸佛”，恐怕真的不是信口开河，在这“卍”字符和古怪的石头背后，还隐藏着天大的秘密，而这些秘密，竟是将大秦和西梁同时扯入进去。

楚欢一手握着阿氏多那块石头，另一只手则是按了按自己的太阳穴。

刘聚光一块石头，虎纹公子一块石头，阿氏多一块石头，这三块石头都是一模一样，只是上面的符文与刻画不同，这是不是代表这三人的身份相同？

三人之中，长眉阿氏多的武功自然最高，那虎纹公子武功似乎也不弱，倒是刘聚光一个好色的老朽，也能与这两人相提并论，楚欢总觉得有些古怪。

除了这三块石头，还有一块黑玉玉牌，那块黑玉玉牌是蓝衫公子拥有，上面也是有符文和图案，但是玉牌比起石头，质料要高出一等，似乎玉牌上的人身蛇首图案，也比这些人的石头刻画要复杂精细的多，那是否证明蓝衫公子的地位比这些人还要高？

楚欢对于那位蓝衫公子可是记忆犹新，那蓝衫公子吹奏出的笛音，带有迷幻作用，甚至可以用笛音伤人，其武功之高，确实了不得，如果不是自己破了蓝衫公子的魔音，楚欢恐怕早就与齐王瀛仁一起