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第559章(1 / 2)

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以往这种事情太多了,好像根本管不过来。但是正因为太多了,所以新联盟则必须要管,墨大爷则推出了一套简易程序。

假如发生这样的纠纷,当事人可以就近去找巡逻队,巡逻队通知联合执法队。

市政府设立了联合执法部,而重新规划后的每个社区都有一个联合执法大队。大队又分成不同的小队,每个小队至少三人一组,专门机动处理类似的事件。

联合执法队拥有市政各相关部门的联合授权,可以代行公安、工商等部门的某些职权,能当场做出强制性处罚决定。假如被处罚人有不满,可以到联合执法部去申诉。

广任点了点头道:“这相当于古代的衙门啊,而且是流动衙门。”

华真行又点头道:“是啊!这里就是古代,比东国的古代还要古代,这也是没有办法的办法。

我们要建立一种新秩序,能保护人们的正当权益,必须要有效率才有现实意义。假如人们维护权益的程序过于复杂、代价过于昂贵,实际上还是在纵容恶习……”

在东国古代,衙门口就相当于一个综合执法部门,民间什么纠纷都可以到那里去申诉,普通民众既区分不了也没必要去区分各个职能部门。

广任只是打个比方,东国古代到衙门里解决纠纷的成本很高,而且效率也很低,很多事情都是地方宗族自决,实在闹大了时才会去告官。

今天的事情很特殊,无论是按照古代或现代的方法都不好处理。

区区十五块钱的纠纷,在古代值得去走一趟衙门吗?假如送货的老板向法院提出起诉,然后请律师取证、界定损失、等待判决,官司打赢了再申请执行……这也不可能嘛!

但是这种事情又必须得到快速处理,否则恶劣的社会现状无法扭转,所以才有这么特殊的联合执法部门出现。

总之一种新秩序的建立,必须伴随着相应的精神内核建设,也就是古人说的教化,而教化绝不能是被动的。

旁观了这么一起“小纠纷”,众人又走过另一个社区文化广场,这里也在举行集会,并没有见到谁在台上受批判,而是立着大屏幕投影正在播放夏尔的演讲。

华真行纳闷地问道:“这一篇演讲是什么时候出来的?连我都没听过。”

古水门解释道:“就是这周刚录制完成的,是夏总席的第十二篇演讲。”

石双成:“这个演讲有意思啊,有那么多人喜欢冒充他家的亲戚?”

古水门:“假如你早两年来这里,随便找当地人聊两句,可能就会有人告诉你他是总统家的亲戚,在几里国什么事情都能办成。你要是托他办事得给好处,他什么事都敢答应。”

石双成:“这种人很多吗?”

华真行接过话茬道:“多不多我不知道,但只要你想办事,就肯定能遇到。比如当地的什么大酋长、部族的王子、市长、部长、总统的亲戚。他们这样骗了你的钱,只会认为是自己足够聪明有本事。”

广任摇头道:“奸者,背信弃义自以为知,实自弃于交,大愚也。”

曼曼:“这句我能听懂,柯大叔说过差不多的话。”

古水门接着解释道:“新联盟解放班达市之后,街上很多人都变成夏总席的亲戚了……夏总席对此深恶痛绝,特意发表了最新演说。”

夏尔的第十一篇演讲叫《保护每个人的鞋》,是来到班达市之后他自己写的讲稿,华真行已经听过了。

但他的第十二篇演讲是这周才录制好的,也是其本人有感而发,而非沈四书拟稿。华真行最近一直在养元谷忙别的事,所以今天才得以听闻,其题目是《我没有这种亲戚》。

、兜底

按沈四书当初定下的基调,夏尔面向民众的公开演讲都很简短,简短到只要听久了就连孩子都能背下来的程度。

每篇东国语演讲基本上都在一分半钟左右,并配有字幕,而当地土语演讲则不超过两分钟。

从非索港的实践来看效果是非常不错的,夏尔最早的十篇演讲通过街头反复播放,绝大多数当地人已耳熟能详。

它也成了在民间普及常用东国语回话的一种重要形式,由于当地土语没有文字,新联盟确定的官方语言就是东国语

新联盟搞的后备干部夜校教育,有一项考核就是用东国语背诵夏尔的十篇演讲,绝大多数人都能通过。

“在这座城市,在这个国家,有这样一批人。他们自称是总统的亲戚、市长的朋友、认识很多官员。他们会告诉你,想办什么事情都可以帮忙,只要给他们好处就行。

而现在,我要告诉所有人,新时代不同于旧时代、新联盟不同于旧政府,一个最重要的区别,就是我们不允许这种人的存在,也不允许任何人再这样做。

诚实是一种高贵的美德,信任是一笔宝贵的财富,唯有诚实才能得到信任。

假如有很多事用正常的方式办不到,找这种人却能办成,那就是政府在欺骗民众,新联盟不要这样的政府。假如谁继续

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