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第842章(1 / 2)

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王丰收之所以发飙,因为警方负责人介绍情况时嘴瓢,提到华真行用的说法是“已被拘传”。王丰收当即就爆了,他多少也是故意的。

不能只发脾气,也得讲道理,王丰收随即就收敛了情绪不再有多余动作,他严肃指出,“拘传”这种措施,依照东国法律规定,只适用于刑事犯罪嫌疑人。

华真行并不是犯罪嫌疑人,现场监控所反应的事实非常清楚,他只是无辜的受害人。

幸亏警方还没有发布正式的案情通告,假如在案情通告中出现“拘传”这个词,那就坐实了华真行犯罪嫌疑人的身份,证明警方也认为他有杀人嫌疑。

那样会给已出现的谣言推波助澜,就算最终能够证明华真行无罪,但影响已经造成,会给华真行带来巨大的名誉损失与身心伤害。

警方负责人随即解释,刚才只是不小心口误,华真行并没有被拘传,警方更没有办拘传手续,他只是作为现场证人被传唤,到辖区分局协助调查。

王丰收又怒了,但这次没有过激行为,他又指出“传唤”这种措施同样不适用于华真行。华真并非刑事诉讼或治安案件的嫌疑人,身为现场证人只是配合调查而不是被调查。

协助调查是自愿的、非强制性的,可以在校内接受问询,也可以自愿到警方办公地点介绍情况。但是华真行已经被带走超过二十四小时了,人还没放出来也联系不上,这是几个意思?

工作组人员又改口了,刚才还是口误,并非强制传唤,华真行只是自愿配合调查,现在已经可以回来了。

王丰收究竟是几里国大使还是华真行的私人律师?现场的工作组人员也很疑惑,这位几里国驻东国大使,居然对一位八竿子打不着的普通留学生这么上心?

真是奇葩国家的奇葩官员,此人居然还是东国移民,而且也是春华毕业的!

王大使虽有过激行为,但他指出的事实无可辩驳,成功将华真行给捞了出来。派人将华真行从分局接到了几里国大使馆,王丰收也立刻赶了回去。

在大使馆中,王丰收见到了华真行。华真行的精神状态很好,看不出遭罪的样子,王丰收一坐下便问道:“师弟,到底是怎么回事,居然有不长眼的想谋害你?”

华真行很淡定地答道:“那个人,和我确实有过节。”

王丰收:“和你有过节,他也配?”

华真行:“话不能这么说,过节就是过节,没有什么配不配。这两个月,我得罪人其实有不少,他只是其中一个。”

王丰收:“咋回事?你也不是这种人啊!”

华真行苦笑道:“说来话长啊,我曾经也以为自己不是这种人……”

、初生牛犊闯进瓷器店

华真行为何会与很多人有矛盾,事情还要从两个月前说起。

一位伟人说过,人的本质是一切社会关系的总和;一位宗师说过,真正的风水,是我如何与世界相处;心理学家则说,人的第一需求是生存,第二需求是安全。

这些书华真行都读过,这些道理他都懂,也都运用在几里国的改造实践中了,很成功。

其实生存需求本身也是一种安全需求,人首先需要保障生命安全。但是安全需求的概念远远超出了这一范围,在心理上主要体现为对未来的焦虑。

对环境的焦虑、对自身的焦虑,其本质都是对未来不确定性的焦虑。

假如不清楚周围都是什么样的人、不知道每一件事做了之后下一步会发生什么,那未来就有强烈的不确定性,潜意识中就会滋生对未知的恐惧,感到不安全。

这种不安全感并不一定是有刀架在脖子上,很多看似很成功的人士也有心理方面的安全焦虑,主要的原因就是他们没法预测明天的处境。

比如曾经的罗柴德医生,他自认为是很成功的社会精英,本人也没有做错什么,结果就因为老婆和当地学校的篮球教练搞上了……他就成了无家可归的流浪汉。

有一句俗话叫“初生牛犊不怕虎”,形容年轻人的锐气,通常越年轻胆子就越大,安全焦虑就越少。

一方面年轻人本就缺乏经验,试错的成本也很低,不会因为遇到事情与熟悉的经验不符而不安,反倒因为未来的无限可能感到向往与好奇。

另一方面,在儿童以及青少年时期,社会尤其是家庭提供了心理上安全的保障,使他们不必操心很多事情。所以越年轻的人谈恋爱,考虑以及需要考虑的现实问题就越少。

怎么才能克服安全焦虑?答案是改造自身以及改造环境。

尽量提高自身的能力与实力,拥有强大的内心,就算不能改变大环境,也能成功改造身边的小环境、更加适应大环境,无论在什么情况下都能自如应对。

话虽如此说,但大多数情况下的大多数人,都只能被大环境裹挟。所以佛家才会有个说法叫“无明”,而企图从自我悟察的角度去寻求“正觉”。

但是这一切,与华真行又有什么关系呢?

华真行从

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