第429节（1 / 3）

房内悬挂一张孔丘像，有一壮年男子负手站着，一听有声音马上转过身来。

“情形如何？”

“大不好！惠德先生（江同祖字）和野樵先生（陆孟字）都被抓了。”

壮年男人闻声惊抽一声，跌坐在椅子上，他胡子颤抖，捶胸顿足骂道：“厂卫如虎！厂卫如虎！”

“锦衣卫似乎先前并未计划抓捕野樵先生，只是恰好碰撞见了。这些鹰犬便不管不顾的一并抓了！”

俊朗的男子说起这事来也非常的愤怒，“属下之见，当务之急应快把陆夫人和两位公子藏匿起来。锦衣卫心肠歹毒、手段狠辣，江、陆两位都是以谋逆之罪被捕，此番祸事必定殃及妻儿。”

“我已经派人去了。还有，你家中的一些东西，能够焚烧尽快焚烧。现在他们在查我们自己的报纸，这几年来所载文章无算，便是再小心，碰上强赋歪理的人，十张嘴也说不清楚。”

在此发号施令的人正是马益谦。

当年，他与江同祖一并被罢黜，远离庙堂之后，因为脾气相投所以一直和江、陆二人在一起活动。

原先日子都挺好。

虽说朝廷根本不在意他们。

但他们在一起举办讲学、以文会友，渐渐的也聚拢起了一批人，有些人甚至还在为官。成为众人之首，这多少也算带来了一些成就感。

毕竟他们是被贬黜的，官员仍然愿意执礼尊敬他们，为的是什么？当然不是所谓的仕途，而是真正的认同。

他们三人所宣扬的东西也不复杂，克己复礼四字而已。

意思也很好理解。

所真的就是如今朝堂上越来越盛行的所谓的‘新’字。

皇帝带头破坏朝廷的祖制，亲手赶走刘大夏、刘健等人，处处透着新，嘴上说着重儒守礼，实际上杀文臣、坏旧礼，各类事情不要提有多少了。

不过真要说回来，他们不是政治组织，不算是有明确的政治目标，因为不在乎名利，这顶帽子是一定要带的。

所以真要说起来，就是相互之间不认同。

这帮人不认同朱厚照这个行为有些不同寻常的帝王，他不像个真正读圣贤书、受儒家教育长大的皇帝，实际上在坐朝理政的过程中，也体现着些法家思想，比如说对于一些官员的处置，就非常严厉，就像当年的老秦。

朱厚照也不喜欢这群天天讲之乎者也聒噪的臣子，他不是听不了反对的话，也不是完全不听劝，他是接受不了那种迂腐的人。就是你没办法说服他。比如海禁，一个祖制的大前提先放在前面，无论你是什么理由，人家都不听。

这种人可不在少数。你有啥办法？

早些年他还克制一些，后来就完全放开了手脚。这些人，他在朝廷中不用，即便用了，也是不理。遇到合适的人，就把你换掉。

反正他手里有人，而且这帮人也没办法把昏君的帽子戴在他的头上。因为他在实实在在的强军、实实在在的为民，国库都丰盈了起来了，再配上些手段，舆论从未丢失过。

这样一来，不少臣子都有怀才不遇的感觉，其中不乏真的为国为民、大声疾呼的人，可惜朝廷不听不理，郁闷之下自然就聚集了起来。

结果未曾想，灾祸突然来临。

马益谦都不知道发生了什么，第一天听说一人被抓了起来，原本以为没什么，结果今天听闻江同祖和陆孟被抓，他终于确认事情不对。

“东海先生，留得青山在不怕没柴烧，咱们得逃，离开京师！”

马益谦不同意，“我们走了？谁来救惠德他们二人？！这件事我已经打听了，是天子行事荒唐，在突然之间选择出宫，结果遇上了刺客！回宫之后龙颜震怒，所以才有今日之事！”

“真是荒唐！我曾听过惠德先生讲学，在朝效忠君主，在乡奉养至亲，这是惠德先生时常讲到的两点。如此煌煌君子，最后竟被诬陷成刺杀天子的主谋。哪个盛世有过这类事？”

马益谦强调，“所以我们更加不能走了。惠德和野樵都是有些名声的人，所能联系到的人里，也有在朝中为官的。我们马上联系他们，请他们仗义上疏！”

“上疏有何用？毛语文是天子的人，他能如此，本身也是天子旨意！”

“不！这事要争！都涉及人命了，不争是死，为何不争？”

马益谦回想起他当年在朝廷上太子驳斥他的话。虽说有些强词夺理，但太子处处要占着一个为国为民的大义。

也就是说他即便不怎么在乎礼……

“当今天子有诡辩之才，而其诡辩所为者，乃是理之一字，不是我们复礼的礼，而是道理的理。有理则名正，名正则言顺！天子遭遇行刺，这确实是件大事，可这事明明非我们所为，锦衣卫无论动用何种酷刑，江、陆二人都不会认罪。我们也要联系同志，上疏参言此事，只要声势够大，无理，则天子不会杀人！”

“可东海先生不是说，我们所传播的文章有问题吗？万一锦衣卫抓住这一点呢？”