神诡大明 第5节（1 / 2）

“太山簿上，是只写你这辈子应活的寿数，这是天定的部分；合内簿上写的命数，是天命所给你的先天气数，这，也是固定的。”

“唯有这黄簿，是可以人为自己选择的而产生变动的。”

“所以，有些人横死之后，却阳寿未尽；有些人修道有成，作驻世地仙，他们的阳寿增长，此时气数也会增加了。”

“生死簿看到的东西是有限的，阴司的修行者，是不能预测黄簿的变化的，所以我道门诸多的起死回生之术，和阴司之路并无冲突，黄簿名字未曾涂黑，何以称死？”

朱常洛露出恍然大悟的神色，又盯着姬象：

“阴司捉人，原来也要靠着这份黄簿，而黄簿上的变化，又取决于人自己的选择。”

“那这还不如人来定罪呢。”

“毕竟那些官员只要说你有罪，你就有罪，让你死，你就必须死，不给你选择余地，哪里还需要这什么黄簿。”

话语怪异，却也是实话，只是这位大皇子以满面笑容说出这种话来，让姬象也不得不在心中感慨，这封建社会的黔首，在上位者眼中确实不算民啊。

朱常洛点头：“道长一定是有大修行的人了。”

姬象则摇头：“贫道年纪小，谈不上什么修行，今年不过束发而已。”

朱常洛眼神闪动，沉吟了一会，又是看那三炷香，又是盯着地面。

此时姬象能感觉到，朱常洛身上的那份黄气，隐隐约约有些躁动。

香火躁动，但本人的气息很稳定，没有异常。

这正是说明了，对方身上的这一束香火，不是他本人的。

姬象也对朱常洛扫了几眼，内景之中，空白神牌并没有反应，显然对方确实是个人而不是什么神、怪之类的东西，也没有接引位业。

姬象还在寻思，自己和他无冤无仇，根本不认识，这大皇子先是派人来杀自己，眼看自己活蹦乱跳，又连着问各种生死之事，真就自己合该在他的某种“计划”中“死去”呗？

真是的，别小看了扫地的啊！

正是此时，朱常洛的脸上出现一抹不耐烦的情绪，但这抹情绪不是对着姬象发作的，而是对着他携带的那份香火黄气，此时他微微侧了下脑袋，他肩上盘踞的那份香火黄气立刻安静下来。

而后，他才转头：

“道长，死后当真还有轮回之事吗？”

姬象当然听得出来这位皇子是什么意思，也看到朱常洛目光眯起，单手背到身后，这整个少年人的身上，居然升腾起一股难以形容的压抑感。

但这些手段对于姬象没有用处，而且姬象试图结束这个话题，毕竟朱常洛一直在问关于生死的变化，肯定是有原因的。

于是迎着朱常洛的目光，开口回应：

“殿下啊……未知生，焉知死？”

心起之时便已永居紫庭

“尚未知道生的道理，如何能知道死的事情？”

“欲知死后的状况，应当先知生前的状况。”

姬象说完，在耳中听到轻微的呼气声，眼中的朱常洛似乎出现了重影，仿佛是有两个人站在自己面前。

朱常洛沉吟了一下，不再问死，而是问生：

“那道长所谓生之道理，是什么？”

姬象再次微低着头回应：

“生即我命。”

“人活着的时候，生死都掌握在自己手中，外界的变化是由心来产生的，不能埋在地里，又到不了天上，这就叫做我命在我，不在于天。”

“殿下自己应该也明白，这些东西是自己来左右，不应该向外求，连这条命都活不明白，怎么能期待轮回之后有更好的命呢？”

我命由我不由天，还成金丹亿万年。

这最早是葛洪真人所说的，后来梁朝的强名子与北宋的张伯端，在他们的著作中也多处引用这一句话。

出生的时刻，和本来该死去的时刻，以及带来的命数，都是先天而来的。但是唯有这“我命”才是可以自己左右的。

历代的道门中人，无不贯彻这一点思想。

为什么修行？

因为天定的命数，要去反抗它，这就是仙道贵生。

此时朱常洛沉吟不语。

本来以为不过是一个扫院看门的年轻法师，法力低微，谁曾想到他居然有这般见地，而且最诡异的是，这人居然还活着……更与自己大谈生死神鬼之事。

这简直就是妖人。

究竟是没杀成功，还是没来，还是眼前的妖人有特殊手段？

朱常洛寻思者，他身边的那位，当时在说要咒杀眼前这位年轻道长的时候，可是信誓旦旦，保证万无一失呢。

朱常洛原本一早上来到这里，就是为了确认姬象的尸体，但没想到眼前这位年轻道士似乎还真不是什么寻常的人物。

这些神灵果真不可靠，着实是看走眼了。

香火杀人，终究是劣等小道，对于这