神诡大明 第100节（2 / 3）

了什么问题，这镜子也是他捡的法器，现在他的法力低微，还难以开发这大唐宝镜全部妙用，给人映照前世今生，幻化王权富贵，已经是他所能做到的极限。

东大乘教是闻香教的子教派，他徐鸿儒就是靠着这一面铜镜，以及几个左道的驱神呼鬼，剪纸成兵之术起家的，也正是因为这面铜镜，他才能一步步从一个小人物，做到如今这东大乘教教主的位置上，在各种民间法教，以及白莲道上，都有着赫赫名声。

“贫道不知……或许是道兄未来将常侍真武，故有白面神形，这是意味着道兄将功成正果……若真是这样，那倒是可喜可贺……”

“唯愿道兄修持精进，来日修行有成，弘扬法术，救度一切众生……”

徐鸿儒的话语十分诚恳，姬象此时也一时半会找不到问题，准备砸庙也没有动手的理由。

至于小狐狸和冯书生，两人突然消失，姬象笃定是庙宇的问题，绝不是人潮缘故。

眼前这道人突然凑上前和自己攀谈，这一切问题根源，说不定就是他们做的行为。

姬象立刻想到了里山河中人，自己这一路从顺天离开，说不定就像是唐僧一样，要经历八十一难呢。

但这也是猜测罢了，依旧没有实际证据。

“道友可否让我看看你们教派的经文典籍？实不相瞒，我乃顺天府中，当今圣上亲封道门宗师，品秩的话，并非贫道自夸，而确实是很高。”

“若道友教义正确，有助于君王与民众，贫道当把经文上禀于朝廷，纵然是民间法教，也能与闾山派一般，成为我道门正统法脉之一。”

“君不见旌阳祖师斩蛟治水，立九大铜柱，封神功妙济真君？”

闾山派最早并非道门，乃是巫教，但后来也成为道门一条法脉，并且其号称是“天下法术最霸道者”！

当然霸道了，一言不合就是脑袋插刀，然后运起刀山，脚踩火海，身上还扛着火器向你开炮，法术就几乎没有防御性的，奉行的道理是攻击就是防御，这谁顶得住啊。

姬象正面没有办法套出话来，只能想办法看一看对方的经文教义。徐鸿儒一听，其实他也有点动心，他从里山河之人口中得知姬象身份，明白只要攀上姬象这个关系，即使背叛潞王，也不至于无处可去，甚至能摇身一变，成为合法的道门法脉。

而且他也在拖时间，现在那两个人还没有被送到赌场去，于是他把经文典籍拿出来，姬象一把那典籍入手，就感觉有一点熟悉感。

这手感……这不是顺天汉经厂那批纸符的手感吗？

“你这印刷的经卷，纸从哪里来的？我就是问问。”

徐鸿儒一惊，当然说是本地随便印的，不可能说是从顺天汉经厂买来的，反正汉经厂那帮人是只要给钱就什么都印刷。

姬象哼哼了两声，再看经文，《皇极金丹九莲正信皈真还乡宝卷》。

名子起的倒是极长，姬象通篇翻下来，修行的方法倒是还真的有，不过有些并没有修到关键点上，这本书并没有愿念存在，是单纯的印刷品。

“通篇三教末劫，无相劫、庄严劫、星宿劫，此世正遇到劫变……世界末日……信此教可以获得解脱，但解脱的方法却是行气功导引，是内丹术的一种，这是真本领……”

姬象皱眉，这确实是符合一部分法教的情况，然而依旧有着白莲教的影子。

因为正常的民间法教是重视法而不重视经，讲究实用为主，故而法教一般都是师徒传承不会大肆聚集香火，凡这么干的，必然有白莲教的成分在内。

这种一开经文就是通篇大劫难的，这白莲教味道太浓重了，几乎都要溢出来了。

徐鸿儒看姬象的眉头皱起来，知道是经文中的那些劫难信奉之说，引他不快，但他依旧抱有一点心思，于是进行解释：

“所谓劫难之事，也多是虚幻，但这都是为了救度世人！人们生来悲苦，如果不捏造虚幻之劫，让他们相信自己之苦难，是来源于劫，而不是来源于命，这样他们就会有动力继续生存下去……于朝廷来说，民心稳定，这难道不是好事情吗？”

“有些人生来卑贱，纵然数次仰头问苍天，可苍天又怎么会回应凡人的询问呢？万民就像是劲草一样，再大的疾风刮过，他们依旧顽强生存……”

此时两人已经来到偏僻处，避开了部分香客。

姬象一听到这番论调，当时就大笑两声，把经文一合，丢给徐鸿儒。

“你听过麻沸散吗？”

徐鸿儒道：“略知，是青囊书中所谓的麻沸散，神医华佗所用之药物？”

姬象：“青囊书中所谓，服此药能令人麻醉，不知人事，任人劈破不知痛痒！”

“那你又知道唐代时，玄奘法师所带来的《毗奈耶杂事》一经中，有过什么记载吗？我告诉你，有一种怪异之花，原产于天竺，它本是药材，能治泻痢，然而古天竺人将它制成药片，点火吸闻它的幽香，这种幽香会让人上瘾。”

“《毗奈耶杂事》中