卷二百四五 何处不逢书（1 / 2）

韩珞从校区逛完之后，想起了那个有趣的少年，也仿佛想起了自己十六岁那会年少无知青春热血，好勇斗狠的那段过去岁月。过去的那段岁月，实则是荒唐却青春热血，年少无知，提起拳头就敢出拳，只为那一时不快。只为打破那些压制。那时候，为了一个被欺负的小妹妹，就敢抡着拳头朝别人嘴角一拳，也不管什么后果，后果自然是赔钱。可那个时候不懂，根本也不懂什么叫礼仪规矩，人世智慧。小镇嘛，偏居一偶见识有限，自童年起，就是打打闹闹，玩木剑，木刀，木匕首，拿着树枝当长枪，兵器，和一群小伙伴去太平间，去医院的走廊，去山上偷看人家男女，去公园瞧情侣拥抱，而且长辈哥哥们之间，更是自幼打闹出来的英雄胆。

见识有限归见识有限，终究天赋不泯，一颗绝然悟性的心不会被环境所影响，才有十七岁那一年的夏天，猛然惊悟的那一刻。

浪子回头。

可谓如此。

如果按照学校小霸王那一套下去，说不定就在青酋那么个小地方，进入了黑道。

毕竟韩珞曾经理想过进入黑道。

可是随着十七岁觉悟练拳，之后经历深山山洞，见识了什么叫风范，才心生仰慕，渴望追求那种极高的境界。之后遇到恩师柳宗元，更是夕夕相处，受其风范气魄感染，心胸开襟，一扫青酋时代那点小儿郎的意气胆。之后被柳宗元发觉其悟性超然，引导读书哲学，之后发现在哲学的影响之下，徒弟武学更为进步。

之后深深观察之后，让徒弟韩珞进入珞珈大学深入学习哲学。

这一步步，才让韩珞有了如今的人生。

大抵人间少年，总归要有个仰慕的对象。

是那人间的四月天。

极美，也极高。

让少年见识了好，也就自然不会要那些差的东西了。

少年之后一步步，七年的日夜下来，不知道练了多少套形意拳，夜剑，每一次，都是那点点滴滴，一次拳，两次拳，然后到最后的百千次拳，在由百千次拳，积累到上万，在不断积累。所谓小宗师的境界，是这样出来的。明劲突破到暗劲是一步一个脚印，踩在长江沿线那条路上，向西行走，一路用脚踩到了长江源头，在这漫长的徒步之中，领悟到了回首的重要，才顿入暗劲。而这之后，更是漫长至今的三年修武，经历多少次的心境上的磨难，自困，他困，多少次拳法上，周事上的磨砺，才有如今的即将半步化劲的功夫。何况幕后还有无数个时光的读书岁月，那一本本前人几千年的东西智慧人物留下的书籍，一本本汇聚几十年人生经验的书籍，砥砺着那颗青年的心灵。

人不怕坏，是可以改好的。

所谓圣人不责人无过，而多方诱之改之。

最贵莫为愿改好。

最怕不肯原谅自己错。

愿改好，往昔的行为一刀两断，从此一步步，踏向新的生命，哪怕再有回头，也无妨，见识过好的，终究是可以往前走的。

不肯原谅自己错，那就是一座从天而降的地牢，困在了心灵海洋之中，岁岁月月月月岁岁，经历那心灵的折磨，不知何日才能走出，若是遇上智者，从其经历剖析心灵，带其离开那个困境还好，带其瞬间拔高高度，俯瞰曾经然后一笑而过，若是没有，整日抬头就是坚壁的四固，这可如何是好，何况自己还日日夜夜增加那座坚壁，这才叫人生无头。

肉体的痛苦不曾少，人世上，心灵的痛苦就少了？

肉体与心灵，永远不可分割。

所以，韩珞武学炼体，读书炼心，真正意义上的探索生命之路。不过这都是不知觉的，是自己选择也是性格爱好，才有如今的汇聚天下学问的一些契机，不过的是，周天修与伊桑威尔逊，都瞧出了这个契机罢了，至于未来如何，韩珞如何选择之后的人生，俩个老人，终究不敢说什么，只是默默在一旁扶持帮助而已。

都在默默地希望，那个俩人心中都有些模糊的理想实现。

韩珞想起了那个少年，就回忆了自己的这二十四年的岁月时光，年少无知在小镇，之后觉醒之后，一步步踏着自己的追求，才觉人生如此痛快，无论多苦，都不算苦了。想想少年时期的无知，才是痛苦。

那个少年，身上并无凶光，不过是年少气盛罢了，而且瞧着身架，明显有深厚的功夫底子。

不过练拳与炼拳，天囊之别罢了，一个是模仿架子，只知道学架子，一个是自己炼化拳法，拳法也在炼化自己，一个是表面的得到一些真传的功夫，一个是全部都是真传核心武脉真正意义上的功夫，之后更是天囊之别的分路以及效果，境界悠长。

韩珞不再去想那个会功夫而且底子打的不错的少年，翻起了学院的课本。

《古代希腊哲学》《近代西方哲学》《康德哲学研究》《黑格尔哲学研究》《北美哲学研究》《当代欧洲哲学》《维特尼尔哲学研究》《尼采研究》《胡塞尔研究》《现象学与存在哲学》《北美政治法律哲学》《欧洲中世纪哲学》《北美美学史》《北美心灵哲学