第69章（1 / 2）

家族上下将清水慎之介的行程瞒的死死的，甚至还伪造了清水慎之介仍旧待在京都的假象。

因此在欢迎会的当天，清水慎之介以一种极度低调的打扮悄无声息的来到了elysee基地的地下室内。

地下室四面墙都画满了鲜红的涂鸦，但是实际上在涂鸦之下暗藏着两个用朱砂绘就的结界，这两个结界分别位于地下室靠北面和靠东面的两面墙上。

清水慎之介走到了北面的墙壁前，简单用咒力催动结界后，隐藏在墙壁后的空间就显露出来。

那是个十平米左右的暗室，暗室内部还有暗道，可以直通外部。

而暗室粗糙的地面上同样绘满了各种符文——那是可以增强术式的阵法。

清水慎之介将‘诺迦跋哩陀’放到了阵法的正中，看着眼前的布置，他忽然有一种多年夙愿即将实现的兴奋。

与蒲野淳的异能相似，[苇芦化生]的外在表现形式同样为“治愈”以及“汲取生命力”。

只不过蒲野淳的异能作用对象为人类，其作用效果近似于寄生，伴有对作用对象一定程度上的思想控制，作用范围刚好将elysee的基地囊括在内。

而[苇芦化生]则可以通过“触碰”，来汲取一切非人生命体的生命力，并利用这些生命力治愈自己或者他人，这里的非人生命体甚至包含咒灵，而治愈的效果也不止局限于外伤，还包括一些疾病，但这需要咒术师本人拥有相当强横的实力。

目前[苇芦化生]的作用范围是以术师为中心，半径二十米的圆，而据说在千年之前，清水家鼎盛的时候，作用范围还要更广。

【只要站在大地之上，就可以立于不败之地。】

这是一句在清水家流传至今的话。

因为这句话，清水家的所有成员都对于家族的强盛有一种近乎病态的执念。

为了维持血脉的纯正，确保[苇芦化生]能一代代传承下去，清水家有一段时间执着于内部通婚，但是随着时间的推移，拥有[苇芦化生]的人仍旧越来越少，术式的效力也越来越弱，到了这一代，能用[苇芦化生]杀死咒灵的，只有清水慎之介一人，其他人仅能通过汲取动植物的生命力，来治愈一些基础的外伤。

由于需要代价，咒术界的人将[苇芦化生]视为低配版的反转术式。

清水家也只能凭借清水慎之介的实力，摇摇欲坠的维持着自身的地位。

然而十年前，清水慎之介在一次拔除咒灵的过程中，不慎被咒灵所伤，虽然最后拔除成功，但是那个咒灵的术式十分特殊，几乎与[苇芦化生]相克。

清水慎之介很快就发现，咒灵的造成的伤口久久不能愈合，甚至创面还在不断扩大，而自身的术式也不能像之前那样流畅使用，清水家失去了唯一的战斗力，本就摇摇欲坠的地位更是到了悬崖边缘。

六年前持有反转术式的家入硝子尚未被咒术界的人发现，而即便是六年后的今天，刚愎自用且因循守旧的清水慎之介也不愿意向反转术式低头。

于是清水慎之介开始打‘诺迦跋哩陀’的主意，他尝试用‘诺迦跋哩陀’来增幅自己的术式，以恢复自己原先的实力水平。

但是世界上不止一种力量体系，在发现蒲野淳拥有与自己的术式相似的异能后，清水慎之介有了个更为大胆的想法。

——[苇芦化生]不能吸取人类的生命，那么是否可以通过研究蒲野淳异能生效的底层逻辑，来制造一个能扩大[苇芦化生]的作用范围、使清水家的术式能汲取人类生命的咒具呢。

这样一来，[苇芦化生]会彻底的成为一个进攻型的术式，对诅咒师也会有一定的威胁性，在实力至上的咒术界，清水家的话语权必定会有所提高。

出于这种想法，清水慎之介与蒲野淳做了交易，他救下蒲野淳，而蒲野淳则利用自己的异能来治疗他身上的伤口，并配合他研究。

但是蒲野淳很狡猾，在清水慎之介利用‘诺迦跋哩陀’增幅术式，以一小片树林为代价将他从死神手中拉回来后，蒲野淳遗憾的表示自己有血友病，如果想要顺利使用异能的话，则需要清水慎之介治愈他的疾病。

清水慎之介答应了，身着纹付羽织袴的老人笑意不达眼底：“但是以我现在的情况，即便有咒具的加持，也只能令你的伤口愈合速度比原先快一点而已，治愈先天性的疾病可不是那么容易的事，要想彻底治愈，最起码要让我恢复实力。”

两个各有所图的人相互利用、相互试探，最后数次博弈之后勉强达成了合作。

——蒲野淳先配合研究，在清水慎之介将蒲野淳治愈到可以顺畅使用异能的程度后，再由蒲野淳出面寻找祭品，利用异能治疗清水慎之介的伤口。

“你放心，如果我顺利恢复的话，我一定会用术式治愈你的疾病。”

清水慎之介笑道。

然而蒲野淳并不信，当清水慎之介问及所需祭品的数目后，蒲野淳以“祭品数目越多，对祭品个体的伤害就越小”为理由