第633节（1 / 3）

“中医和西医有一个非常大的区别。中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。此外，中医的最终目标并不仅止于治病，更进一步帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。”

“真人？至人？圣人？贤人？”秦洛诧异的看着苏子，说道：“我知道《黄帝内经》里面有对这四种境界的描述。可是——这都是真的？我以为那只是写作者的美好愿望而已。”

“当然是真的。”苏子说道。“治病是中医之辅，调配阴阳才是中医之主。也就是说，中医的养生功能要远远高于治病功效。你可以做个调查，只要是真正懂得中医并且使用中医养生的人，他的寿命一般都会很长——而且即便到了老年仍然健康如青壮年。无论是精气神还是新陈代谢能力都和年轻人无异。”

秦洛倒是知道这个事实。一些深谐养生之道的人六十岁还能娶媳妇七八十岁还能生儿子——不用怀疑，绝对是他自己的亲生儿子。

看到秦洛一幅思索的样子，苏子接着说道：“你知道麽麽多大年纪吗？”

“多大？”秦洛出声问道。

“一百三十六岁。”苏子笑着说道。“看不出来吧？”

“———”这下子秦洛真的被震惊住了。

从老麽麽那仿佛老树皮一样干枯的皮肤和深陷进去的眼眶倒是能够看出她年岁颇高。可是，她的行动又实在敏捷的异于常人，而且能够轻易的把王养心给挑落进水，如果动起手来，恐怕自己都不是她的对手——一百三十六岁了？

“老麽麽侍候了三任门主。她一生未婚，一直保持着处子之身——”

“扑哧——”

秦洛忍不住笑了起来。

“你笑什么？”苏子掐了秦洛一把，生气的说道。

“没事儿没事儿。”秦洛赶紧辩解。“我就是好奇，老麽麽为什么一直没有结婚？”

秦洛想，难怪这老麽麽的性格那么古怪，而且皮肤松驰的那么厉害，原来直到现在她还是老处女，一生没有得到过性爱的滋润和养护——

“难道她年轻的时候就长的像现在一样，所以没有男人敢要？”秦洛越想越觉得这种可能性很大。

“我知道你心里在想些什么。”苏子白了秦洛一眼，说道。“听门里的老人说，老麽麽年轻的时候还非常漂亮。是菩萨门的大美女呢。就连当初正气门的门主也看上了她，让人到我门提亲，我们门主当初也是答应了的——可不知道怎么回事儿，她就是不答应出嫁。甚至以死威胁。后来这件事也就不了了之。随着年龄越来越大，也就没有人再提这事了。”

“里面肯定有很精彩的故事。”秦洛说道。

“是啊。我也这么想。可是如果麽麽不愿意说的话，我们也是不会问的。麽麽一生无儿无女，把所有的心思都放在发展菩萨门的身上。原本也有考虑过让她接任门主的，只是也被她拒绝了——她对菩萨门的贡献非常大。不次于一任门主。”

秦洛握紧苏子的手，说道：“对我来说，她能够把你照顾的这么好，就是最大的贡献了。她不仅是你们菩萨门的恩人，也是我的恩人。”

“就你会说话。”苏子含羞带俏的嗔道。女人，总是没办法抵抗男人的甜言蜜语的。特别是这些话是从自己心爱的男人嘴上说出来，那简直是秒杀。

“事实就是这样啊。没有你，我的病也没办法治好。”秦洛笑着说道。

“这倒也是。”苏子点了点头。

“那你提出真人至人圣人贤人是什么意思呢？”秦洛问道。“这应该属于道家的一些理论了吧？”

“算是属于道家的理论。《素问?上古天真论》上有对这四种境界的论述。上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。这是真人。真人居天地之上。”

“中古之时，有至人者，淳德道全，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。至人去世俗之间。”

听到苏子说起有关至人的论述，秦洛突然间想起自己那个整天提着把长剑四处闲逛的师父玄机子。

好久没有看到他老人家了，也不知道他现在过得怎么样。

“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。圣人居世俗之内。”

“最后一种是贤人。法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿，而有极时。贤人阐幽发微之人。”

苏子不愧是饱读医书，这些生僻的词语或者句子从她嘴里说出来自然流畅，毫不停滞，好像烂熟于心